تبدو ساغرادا فاميليا وفوياجر كأنهما تنتميان إلى عالمين: كنيسة حجرية في برشلونة، ومسبار أطلق إلى الفضاء سنة 1977. ومع ذلك تقولان الشيء نفسه: المجتمعات القوية تعرف كيف تبني خارج عمرها. تترك للزمن عملا ينجو من الرجال والحكومات والموضات.
Read More
تبدو ساغرادا فاميليا وفوياجر كأنهما تنتميان إلى عالمين: كنيسة حجرية في برشلونة، ومسبار أطلق إلى الفضاء سنة 1977. ومع ذلك تقولان الشيء نفسه: المجتمعات القوية تعرف كيف تبني خارج عمرها. تترك للزمن عملا ينجو من الرجال والحكومات والموضات.
Read More
في 28 مايو 2026، اعتمدت الجمعية الوطنية الفرنسية مقترح قانون يلغي القانون الأسود ونصوصا أخرى ارتبطت بالتنظيم القانوني للعبودية في المستعمرات الفرنسية. هذا الإلغاء المتأخر لا يمحو الجرائم ولا التراتبيات العرقية الموروثة. إنه يذكر، قبل كل شيء، بأن النصوص القديمة لا تموت وحدها.
Read More
بعد سبعين سنة على إضراب الطلبة الجزائريين في 19 ماي 1956، لا تستطيع الذكرى أن تكتفي بتمجيد التضحية. عليها أن تسأل ماذا تفعل الجامعة الجزائرية اليوم بالمعرفة والذاكرة والحرية الفكرية.
Read More
بعد خمسة وستين عاما على اغتيال باتريس لومومبا، يذكر احتمال المحاكمة في بلجيكا بأن الذاكرة الاستعمارية لا تطوى بالندم الدبلوماسي ولا بالطقوس المتأخرة، بل بالوثائق والإجراءات والمسؤوليات المسماة.
Read More
قد يبدو إحصاء الفنانين عملا إداريا بسيطا. لكنه في الكونغو الديمقراطية يمس سؤالا أعمق: من يعترف بالمبدعين، من يعدهم، من يتكلم باسمهم، وماذا تفعل الدولة بثقافة حية حين تحولها إلى سجل.
Read More
تذكر محتشدات التجميع بأن الحرب الاستعمارية لم تجر فقط في الجبال أو السجون، بل أيضا في التنظيم القسري للمكان والعائلات والحياة الريفية.
Read More
برحيل عبد المجيد مسكود، لا تختفي فقط إحدى أصوات الشعبي. تختفي طريقة شعبية في حفظ الجزائر العاصمة في الذاكرة، بعيدا عن البطاقات السياحية والخطاب الرسمي والنسيان الحضري.
Read More