Culture et mémoire

La mémoire sous le sable

Le 28 mai 2026, l’Assemblée nationale française a adopté une proposition de loi portant abrogation du Code noir et d’autres textes liés à l’organisation juridique de l’esclavage dans les colonies françaises. Cette abrogation tardive n’efface ni les crimes, ni les hiérarchies raciales héritées. Elle rappelle surtout que les textes anciens ne meurent pas seuls.

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Société

Quand la santé commence à la maison

L’épidémie d’Ebola en République démocratique du Congo et en Ouganda, l’intensification des vagues de chaleur et la fragilité du logement populaire disent la même chose : les crises sanitaires commencent rarement à l’hôpital. Elles s’installent d’abord dans les maisons, les écoles, les transports, les chambres mal ventilées et les familles sommées de compenser ce que les services publics ne garantissent plus.

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Économie sociale critique

Augusta, les ports et les prix : l’anatomie matérielle d’une dépendance algérienne

L’acquisition de la raffinerie d’Augusta par Sonatrach devait renforcer l’aval pétrolier. Mais le dossier dit davantage : dans une économie de rente, la souveraineté ne se mesure pas seulement au gisement ou au bilan comptable. Elle se mesure aux chaînes productives, aux ports, aux intrants, aux normes, aux pièces et aux prix que paie la société.

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Droits et justice

La loi, la mémoire et les frontières

L’abrogation du Code noir par l’Assemblée nationale rappelle que les textes survivent parfois à leur époque. Mais le problème n’est pas seulement mémoriel : dans les politiques migratoires, les détentions libyennes et les répressions sahéliennes, le droit continue d’organiser des hiérarchies entre vies protégées, vies surveillées et vies exposées.

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